FOTO Y ETNOHISTORIA
La muestra narra —a través de cerca de 250 piezas etnográficas, fotografías y videos—, el devenir de los pueblos originarios de Baja California, representados por las etnias kiliwa, kumiai, paipai y cucapá, desde la prehistoria hasta nuestros días.
La exhibición en Mexicali responde al compromiso del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), con los pueblos indígenas bajacalifornianos, de los cuales proceden la mayoría de los acervos presentados, para que pudieran admirar esta colección que les da voz.
Julia Bendímez Patterson, directora del Centro INAH-BC, informó que la idea de esta exposición surgió hace seis años, como una inquietud de estudiosos del INAH por emprender acciones para atenuar el proceso de desaparición en el que están las lenguas yumanas.
“En la muestra queremos dar voz a los grupos nativos de Baja California, intentamos que los casi 250 objetos cuenten la historia de las cuatro etnias del estado: kumiai, cucapá, paipai y kiliwa; que sean ellos los que se presenten ante los visitantes, que el objeto sea solo un pretexto para ir más allá y conocer sus mitos, sus lenguas, su pasado y su presente”.
Paralelamente a la exhibición, los días 7 y 8 de septiembre se desarrollará el Encuentro ¡Auka! Diálogo de Saberes II: Patrimonio cultural yumano, que reúne en un diálogo de saberes a lingüistas que han trabajado las cuatro hablas maternas con los propios hablantes.
“Lo que esperamos en este ejercicio, es que se tiendan puentes entre los investigadores y los usuarios de ese patrimonio, generar un espacio en el que los expositores discutan desde sus distintas experiencias aquellos elementos que conforman el universo cultural de Baja California.”
Cuando el público comience el recorrido museográfico de la exposición Yumanos: Jalkutat, el Mundo y la Serpiente Divina, será como entrar al territorio yumano; en una pantalla, una decena de indígenas, —entre ellos los últimos cinco hablantes de lengua kiliwa que quedan con vida—, ofrecen su saludo: ¡Auka! (Hola), de manera virtual.
Luego de la bienvenida, en las primeras vitrinas se aprecia cómo los grupos yumanos han sacado del medio ambiente más agreste, como el desierto, los elementos para crear objetos culturales.
La muestra también ofrece una mirada a la vida cotidiana y actual de las comunidades yumanas, cuyos pobladores colaboraron con los museógrafos para hacerla posible, a fin de hacer énfasis en la producción artística relacionada con su cosmogonía, para finalizar con una instalación de arte conceptual, en la sección titulada Fronteras.
Los mitos de creación de cada uno de los cuatro grupos culturales es otro de los temas centrales en Yumanos: Jalkutat, el Mundo y la Serpiente Divina; éstos se explican en una narración sobre la cosmovisión yumana, que ofrecen los indígenas de Baja California de manera virtual, a través de videos y las propias piezas en exhibición.